문과대학 - 사학과

  • 교수 중국고중세사
  • 하원수

관심분야

科擧制度의 歷史 
中國 唐⋅宋時代의 歷史 
中國과 韓國의 傳統的 知識人의 歷史

학력

  • (Ph.D.) 서울대학교
  • (M.S.) 서울대학교
  • (B.S.) 서울대학교 人文大學 東洋史學科

약력/경력

  • 미국 하버드대학교 엔칭연구소 방문학자(2002∼2003)
  • 중국 淸華大學 사학과 방문학자(2010)
  • 東洋史學會(韓國) 編輯理事(2001∼2003, 2005∼2007)
  • 中國古中世史學會(韓國) 會長(2012)

학술지 논문

  • (2023)  敦煌 발견 學習書의 序文 譯注: <籯金>, <碎金>, <文詞敎林>󰡕.  중국고중세사연구.  70, 
  • (2022)  敦煌 발견 初學者用 學習書 序文類 記錄의 譯注 ― 民間에서의 학습 환경 이해를 위한 기초 작업 ―.  중국고중세사연구.  1,  66
  • (2022)  科擧制度形成史硏究(科擧學家訪談).  科擧學論叢.  2022,  1
  • (2021)  「原道」 小考 ― 道의 구현 주체와 표현 방식 문제를 중심으로 ―.  중국고중세사연구.  61,  61
  • (2019)  중국 중앙관학과의 비교를 통해 본 성균관(成均館)의 특성.  인문과학.  75
  • (2018)  唐前期 進士科와 明經科 급제자의 성격 분석 一例 ― 科擧制度의 定着 과정 解明을 위한 試論 ―.  중국고중세사연구.  50
  • (2018)  唐前期 進士科와 明經科 급제자의 檢證 ― 합격 시기가 분명한 인물을 중심으로 ―.  중국고중세사연구.  49
  • (2017)  『文獻通考』에 실린 ‘唐登科記總目’의 사료적 가치.  중국고중세사연구.  44
  • (2015)  수당사 학계의 근황-세대별 동향을 중심으로.  동양사학연구.  133, 
  • (2015)  唐 高宗 초기 官人選拔制度관련 두 史料의 釋義 ― 永徽令 중의 簡試와 顯慶 연간 劉祥道의 上奏 ―.  중국고중세사연구.  37
  • (2015)  天聖令 田令과 賦役令의사료적 가치와 역주&#8212; 총론을 겸하여 &#8212;.  중국고중세사연구.  36
  • (2012)  魏晉南北朝 時期의 ‘士’에 관한 一試論― 日本 學界에서의 ‘貴族’論에 대한 再檢討를 중심으로.  대동문화연구.  80
  • (2011)  科擧制度의 多重性: 傳統의 近代的 解釋과 관련한 一試論.  사림.  39, 
  • (2010)  당대 진사과의 등장과 그 변천--과거제도의 역사적 의의 재고.  사림.  36, 
  • (2008)  魏晉隋唐史 연구의 회고와 전망.  역사학보.  199, 
  • (2008)  承襲 속의 變化: <<宋刑統>> 譯注를 위한 導論.  사림.  28, 
  • (2007)  進士科的神話: 隋,唐初進士科的實態與後代士人們的認識試論.  국제중국학연구.  10, 
  • (2007)  唐前期 制擧의 實狀.  동양사학연구.  100, 
  • (2007)  <<漢書>> <貨殖傳> 譯註 2.  중국사연구.  49, 
  • (2007)  唐代明經科與進士科的位相: 制度上和社會認識之間的乖離.  湖南大學學報.  21,  4

단행본

  • (2023)  성균관대학교의 역사와 학풍.  성균관대학교출판부.  공동
  • (2021)  과거제도 형성사: 황제와 사인의 줄다리기.  성균관대학교출판부.  단독
  • (2019)  세계사 속의 갈등과 통합.  성균관대학교출판부.  공동
  • (2018)  통제와 저항, 인류역사의 변주.  도서출판 선인.  공동
  • (2018)  횡단적 역사학으로 본 역사상의 갈등.  도서출판 선인.  공동
  • (2015)  전통과 근대의 역사적 횔단.  선인.  공동
  • (2015)  횡단적 역사 담론의 형성.  도서출판 선인.  공동
  • (2014)  사료로 보는 아시아사.  위더스북.  공동
  • (2013)  天聖令 역주.  혜안.  주저자
  • (2013)  전근대 동아시아 역사상의 사(士).  선균관대학교출판부.  공동
  • (2011)  구당서 외국전 역주(상).  동북아역사재단.  주저자
  • (2011)  구당서 외국전 역주(하).  둥북아역사재단.  주저자
  • (2011)  구오대사 신오대사 외국전 역주.  동북아역사재단.  주저자
  • (2011)  신당서 외국전 역주(상).  동북아역사재단.  주저자
  • (2011)  신당서 외국전 역주(중).  동북아역사재단.  주저자
  • (2011)  신당서 외국전 역주(하).  동북아역사재단.  주저자
  • (2010)  北史 외국전 역주(상,하).  동북아역사재단.  주저자
  • (2010)  周書, 隋書 외국전 역주.  동북아역사재단.  주저자
  • (2010)  魏書 외국전 역주.  동북아역사재단.  주저자
  • (2010)  南齊書,梁書,南史 외국전 역주.  동북아역사재단.  주저자

학술회의논문

  • (2016)  通過科擧可以看的中國史之新一面.  동부유라시아의 시각에서 본 중국중고사의 전환점과 새로운 시대구분의 가능성.  대한민국
  • (2015)  <<천성령>>역주서 개관 및 전령, 부역령.  제185회 중국고중세사학회 정례발표회.  대한민국
  • (2014)  韓國的中國典籍飜譯.  國際漢學翻譯家大會.  중국
  • (2012)  魏晉南北朝 時의 ‘士’에 관한 一試論--日本 學界에서의 ‘貴族’論에 대한 再檢討를 중심으로.  前近代 동아시아 歷史上의 士--社會階層 및 秩序를 중심으로.  대한민국
  • (2011)  科擧制度의 多面性: 傳統의 近代的 解釋과 관련한 一試論.  서구 문명의 수용과 동아시아 지성의 변모.  대한민국
  • (2010)  唐代進士科的出現及其變遷: 科擧制度的歷史意義再考.  實踐中的唐宋思想禮儀與制度國際學術硏討會.  중국
  • (2010)  通過對‘孔門四科’的認識來看士人的性質--試論科擧實施前後士人的差異.  第六屆科擧制與科擧學國際學術硏討會曁中華炎黃文化硏究會科擧文化專業委員會第一次會員大會.  중국
  • (2009)  通過對‘孔門四科’的認識來看士人的性質--魏晉南北朝至宋爲中心.  唐宋學術思想國際硏討會.  대만
  • (2008)  皇帝主管官人選拔制度的局限: 以唐前期制擧的實態爲中心.  第四屆科擧制與科擧學學術硏討會.  중국
  • (2007)  進士科的神話: 隋,唐初進士科的實態與後代士人們的認識.  新材料&#8228;新問題&#8228;新思潮 第八&#23626; 唐代文化國際學術硏討會.  대만
  • (2005)  從擧子的立場來看唐代的科擧:關于禮部試特點的一篇試論.  科擧制與科擧學國際學術硏討會論文集(上).  중국
  • (2005)  應擧者의 입장에서 본 唐代의 科擧.  中國學國際學術大會: 中國學에 있어서의 中心과 周邊.  대한민국
  • (2004)  浙東地域과 浙東學派.  강남문화의 형성과 전개.  중국
  • (2001)  唐代明經科之性格:制度上和社會認識之間的乖離.  國際隋唐史學術硏討會기中國唐史學會第八屆年會.  중국
  • (2001)  唐後期 文士들의 私的 關係와 그 集團性.  위진수당사학회 월례발표회.  대한민국
  • (2001)  後漢末과 唐末의 黨人과 輿論.  동양사학회 제20회 동계학술토론회: 동아시아사상의 여론과 정치.  대한민국
  • (2000)  關于<<新唐書 選擧志上>>的考索.  中國中古社會變遷國際學術硏討會.  중국
  • (2000)  士人의 基本素養--孔門四科의 含意.  魏晉隋唐史學의 새로운 방향 모색.  대한민국
  • (1999)  <<新唐書>> <選擧志>의 編年記事에 관한 小考.  위진수당사학회 제98회 발표회.  대한민국
  • (1999)  唐代의 進士科와 士人에 관한 연구.  한국중국소설학회 제38차 정기 학술발표회.  대한민국